Muhammadiyah Weru

Khotbah Jumat Bahasa Jawa: Kautaman Tumindak Becik Marang Tangga Teparo

Khotbah Jumat Bahasa Jawa: Kautaman Tumindak Becik Marang Tangga Teparo

Khotbah Jumat Bahasa Jawa
Khotbah Jumat Bahasa Jawa: Kautaman Tumindak Becik Marang Tangga Teparo

Khotbah I

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ

عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَيْثُ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

فَإنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ. أَمَّا بَعْدُ

Ma’asyiral muslimin jamaah Jumah rahimakumullah. 

Puji lan syukur katuraken dhumateng ngarsanipun Allah Ta’ala, Dzat Ingkang Maha Kuwaos dan Ingkang Maha Welas ugi Asih. Namun dhumateng piyambakipun kita manembah lan nyuwun pitulungan.

Shalawat ugi salam mugi tansah kalimpahaken dhumateng Rasulullah Muhammad ﷺ. Sumrambah dhumateng keluarga lan para sahabatipun. Mugi kita sedaya pinaringan syafa’atipun benjang ing dinten kiyamat, amin. 

Sumangga kita sedaya tansah hambudidaya lan ningkataken takwa dhumateng Allah Ta’ala kanthi saestu-estunipun takwa. Kita tindakaken sedaya punapa ingkang dados titahipun lan kita tilar sedaya punapa ingkang dados pepacuhipun Allah ﷻ. Awit saking menika karakter mukmin ingkang sejatosipun. 

Allah Ta’ala paring pangandikan,
 
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۝

He para wong Mukmin kabeh, sira padha wedia ing Allah kalawan sajatining wedi, Ian sira aja padha mati, kajaba mati Islam.” (QS. Ali Imran: 102) 

Ma’asyiral muslimin jamaah Jumah rahimakumullah.

Wonten ing kesempatan ingkang sae menika, kula badhe sekedhik ngaturaken khotbah kanthi irah-irahan “Kautaman Tumindak Becik Marang Tangga Teparo”. Bilih estunipun, kula tuwin panjenengan sedaya sami mangertosi menawi tangga teparo menika bagian ingkang mboten saged dipunpisahaken saking gesang kita saben dinten. Wonten ing Al-Qur'an Surat An-Nisa’ ayat 36, Allah ﷻ ngendika:

وَا عْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـئًـا ۗ وَّبِا لْوَا لِدَيْنِ اِحْسَا نًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَ الْمَسٰكِيْنِ وَا لْجَـارِ ذِى الْقُرْبٰى وَا لْجَـارِ الْجُـنُبِ وَا لصَّا حِبِ بِا لْجَـنْبِۢ وَا بْنِ السَّبِيْلِ ۙ وَمَا مَلَـكَتْ اَيْمَا نُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَا نَ مُخْتَا لًا فَخُوْرًا ۝

Sembahen Gusti Allah, aja sira sekutokake marang apa wae. Banjur tumindaka sae marang wongtuwa sakloron, karib kerabat, anak-anak yatim, wong-wong miskin, tangga cerak lan tangga adoh, kanca sejawat, musafir, lan hamba sahaya sing sira duweni. Temen, Allah ora seneng marang wong kang sombong lan mbanggakake awake dhewe.” (QS. An-Nisa' 4: Ayat 36)

Ayat menika mratelakaken bilih tangga kalebet salah satunggalipun tiyang ingkang kedah dipun saeni, sejajar kaliyan kewajiban dhumateng tiyang sepuh lan kerabat. Tumindak becik dhumateng tangga inggih minangka bagian saking ketaatan dhumateng Gusti Allah.

Rasulullah ﷺ ugi ngendika:

ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

Artosipun: “Sok sintena tiyang ingkang iman dumatheng Allah lan dinten akhir, mangka kedah muliakaken tangganipun, lan sok sintena tiyang ingkang iman dumatheng Allah lan dinten akhir, mangka dheweke kudu muliakaken dhayohipun.” (HR. Muslim)

Sabda Rasulullah ﷺ menika mratelakaken bilih iman ingkang sejatos kedah dipunwujudaken kaliyan tindakan nyata dhumateng tangga. Mboten cekap anggene ngucapaken iman tanpa ana tumindak ingkang nyengkuyung, utaminipun inggih punika hubungan ingkang sae kaliyan tangga.

Ma’asyiral muslimin jamaah Jumah rahimakumullah.

Wonten ing adat Jawi, tangga punika asring dipun anggep kados sedulur ingkang paling cedhak. Menawi wonten napa-napa ing griya kita, tangga punika ingkang sepisanan badhe maringi pitulungan. Rasulullah ﷺ ing sabdainpun ngendika bilih Malaikat Jibril tansah maringi pitutur dhumateng panjenenganipun babagan tangga, ngantos-ngantos Kanjeng Nabi ngira bilih tangga menika badhe kalebet ingkang marisi harta warisan.

Rasulullah ﷺ nuduhaken bilih hubungan kaliyan tangga kedah dipun wontenaken kados paseduluran ingkang langgeng. Kita kedah tansah guyub rukun, lan mbudidaya ndadosaken tangga kita menika kanca ing panggesangan dunya, syukur badhe, saged dados rencang utawi tangga ing akhirat samangke, wonten ing suwarganipun Allah ﷻ.

Ma’asyiral muslimin jamaah Jumah rahimakumullah.

Wonten ing Islam, ajaranipun mboten namung babagan ibadah lan ngibadah dhumateng Gusti, ananging kita ugi dipunajaraken tanggung jawab sosial. Salah satunggalipun inggih menika tumindak kebecikan marang tangga. Nulungi nalika tangga gadhah masalah utawi kesisahan, ndherek mbiyantu nalikane wonten kabetahan, ugi tansah njaga katentreman ing sesamining tiyang agesang. Menika sami-sami dados tanggung jawab kita sedaya, minangka tiyang ingkang iman.

Ing Al-Qur’an Surat Al-Ahzab ayat 70-71, Allah SWT paring dhawuh:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًا ۝ يُّصْلِحْ لَـكُمْ اَعْمَا لَـكُمْ وَيَغْفِرْ لَـكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ فَا زَ فَوْزًا عَظِيْمًا ۝

He, wong-wong kang padha iman, takwaa sira marang Allah lan ucapna omongan kang bener. Mangka Allah bakal ndandani amalan-amalan sira, uga ngapura dosa-dosa sira. Sapa kang taat marang Allah lan Rasulullah, temen, dheweke ana ing sakjroning kemenangan kang agung.” (QS. Al-Ahzab 33: Ayat 70-71)

Saking ayat menika, kita saged sinau bilih ngucapaken tembung-tembung ingkang sae menika minangka perangan penting saking interaksi kita kaliyan tangga. Kita kedah saged njaga tutur kata supados mboten nglarani ati tangga.

Rasulullah ﷺ ugi sampun paring tuladha akhlak ingkang sae sanget dhumateng tangga. Sanadyan ta, tangganipun menika mboten sae, Rasulullah ﷺ tetep sabar lan mboten nate mbales kaliyan tumindak ala. Salah satunggalipun kisah ingkang misuwur, Rasulullah ﷺ nate dipun uncali kotoran dening tangganipun, nanging Nabi mboten mbales. Malah nalika tangga menika gerah, Nabi nuweni kanthi sedaya kesaenan.

Kisah menika ugi nuduhaken bilih menawi kita mbudidaya sabar lan tetep tumindak sae, Allah ﷻ badhe maringi ganjaran ingkang langkung sae. Kita saged mbuktekaken bilih kesaenan utawi kabecikan tansah wangsul dados kesaenan dumatheng kula lan panjenengan sedaya.

Ma’asyiral muslimin jamaah Jumah rahimakumullah.

Damel kabecikan marang tangga menika estu kathah kautamanipun, kosok wangsulipun, tumindak ala utawi mboten sae dumatheng tangga teparo menika saged dados jalaran Allah ﷻ mboten bakal nglebetaken kula lan panjenengan sedaya dumatheng suwarga. Rasulullah ﷺ ngendika:
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بِوَائِقِهِ

Ora bakal mlebu suwarga wong sing tanggane ora aman saka tumindak ala (gangguane).” (HR. Imam Bukhari)

Hadis menika nedahaken menawi amanah dhumateng tangga punika mboten namung kagungan ganjaran ing akhirat, nanging ugi ndadosaken lingkungan gesang ing dunya ingkang langkung tentrem lan ayem. Tumindak becik ndadosaken hubungan kaliyan tangga tansaya guyub, mboten wonten sengketa, lan saling ngrewangi.

Mugi-mugi, kita sedaya saged ningkataken hubungan ingkang sae kaliyan tangga. Amargi kebecikan menika ugi kedah kita wiwiti saking tetangga kita piyambak. Tumindak alit ingkang dipun awiti saking manah ingkang tulus saged dugekaken barokah ing gesang kita saben dinten. Mugi-mugi Gusti Allah tansah maringi kekuatan dhumateng kita sedaya, supados saged nindakaken kabecikan marang tangga lan nampi ridha Allah ﷻ. Amin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمِ، وَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khotbah II

اَلْحَمْدُ لله الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ، لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا  اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

 إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

 اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى وَعَلَى اله وَصَحْبِهِ أجمعين وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

 اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، إِنَّكَ قَرِيْبٌ مَجِيْبُ الدَّعَوَاتِ

 ربَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

 سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

عِبَادَ اللهِ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ، وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ، وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، أَقِيْمُوا الصَّلَاةَ.
PRM Karangwuni melalui Kantor Layanan LazisMu Karangwuni Salurkan Bantuan untuk Kaum Dhuafa

PRM Karangwuni melalui Kantor Layanan LazisMu Karangwuni Salurkan Bantuan untuk Kaum Dhuafa

Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM) Karangwuni melalui Kantor Layanan LazisMu Ranting Karangwuni menyalurkan bantuan untuk kaum dhuafa dalam edisi perdana program bulanannya pada hari Senin, 14 Oktober 2024, pukul 15.00 WIB. Kegiatan berlangsung sesaat setelah Salat Asar.

Bantuan tersebut disalurkan langsung oleh Bapak Widodo, SH, selaku Ketua PRM Karangwuni sekaligus Pembina KL LazisMu Karangwuni, didampingi oleh Bapak Rohmad Karmin selaku penanggung jawab divisi penyaluran program. Bantuan berupa uang tunai ini ditujukan kepada sejumlah warga kurang mampu yang tersebar di wilayah Desa Karangwuni.

Dana untuk program ini dihimpun dari 150 umplung atau kencleng sedekah jamaah Ranting Muhammadiyah Karangwuni, yang rutin dikumpulkan setiap bulan. Program ini menjadi salah satu wujud nyata kepedulian sosial PRM Karangwuni terhadap masyarakat yang membutuhkan.

LazisMu Karangwuni Weru
Penyaluran santunan KL LazisMu Karangwuni untuk salah satu warga Karangwuni

Kantor Layanan LazisMu Karangwuni sendiri dipimpin oleh Bapak Makmuri, S.Ag sebagai Ketua, dengan dukungan Bapak Sunarno, S.Pd.I sebagai Sekretaris, Bapak Sriyanto, Amd dan Ibu Suranti, S.Pd.I sebagai Bendahara I dan Bendahara II.

Bapak Widodo menyampaikan bahwa kegiatan ini sejalan dengan pesan KH Ahmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah, yang merujuk pada Surat Al-Maun. “Intinya adalah berdakwah melalui kepedulian terhadap sesama, sesuai ajaran Surat Al-Maun yang mengajarkan untuk peduli pada anak yatim dan kaum miskin,” jelasnya.

Sebagaimana kita ketahui, bahwa Persyarikatan Muhammadiyah sangat menekankan pentingnya mengamalkan ajaran Surat Al-Maun, yang memuat pesan utama tentang kepedulian terhadap kaum dhuafa dan anak yatim.

Menurut KH Ahmad Dahlan, Surat Al-Maun bukan hanya sekadar bacaan, tetapi harus diwujudkan dalam bentuk tindakan nyata yang bermanfaat bagi masyarakat. Dalam konteks ini, gerakan sosial seperti yang dilakukan oleh LazisMu Karangwuni merupakan implementasi langsung dari nilai-nilai Islam yang terkandung dalam surat tersebut.

Surat Al-Maun mengajarkan bahwa seseorang tidak bisa disebut beriman apabila ia mengabaikan orang-orang yang membutuhkan bantuan. Oleh karena itu, program-program seperti bantuan rutin bulanan ini menjadi sarana dakwah yang efektif untuk menunjukkan kepedulian dan tanggung jawab sosial umat Islam.

Dengan adanya kegiatan ini, PRM Karangwuni berharap dapat terus memberikan kontribusi positif bagi masyarakat, terutama dalam hal membantu meringankan beban hidup kaum dhuafa. Menjadi sebaik-baik manusia, yaitu yang bermanfaat bagi sesama.

Kontributor: Bapak Widodo, SH
Pelantikan dan Pengukuhan Anggota KOKAM SMK Muhammadiyah Watukelir Tahun 2024

Pelantikan dan Pengukuhan Anggota KOKAM SMK Muhammadiyah Watukelir Tahun 2024

Ahad, 13 Oktober 2024. SMK Muhammadiyah Watukelir menggelar acara pelantikan dan pengukuhan anggota baru KOKAM (Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah) yang diikuti oleh sejumlah peserta.

Kegiatan ini diawali dengan apel KOKAM yang dimulai pukul 08.00 WIB dan dihadiri oleh Kepala Sekolah Bapak Tri Rahmidi, S.Pd, Wakil Kepala Sekolah Bidang Kesiswaan Ibu Harni Ekayanti, S.Pd, perwakilan IPM dan PMR.

Dalam amanatnya, Bapak Tri Rahmidi memberikan pesan yang kuat dan memotivasi para anggota baru KOKAM. “Siap” adalah satu kata yang diungkapkan beliau kepada semua anggota KOKAM SMK Muhammadiyah Watukelir.

KOKAM Weru
KOKAM SMK Muhammadiyah Watukelir mengikuti apel pagi sebelum pelantikan

Kata itu menandakan kesiapan penuh mereka dalam menghadapi tantangan dan tugas-tugas ke depan sebagai pelajar yang aktif dan bertanggung jawab. Menjadi pelajar yang bermanfaat bagi sesama.

Setelah apel berakhir pada pukul 08.30 WIB, kegiatan dilanjutkan dengan perjalanan kaki dari SMK Muhammadiyah Watukelir menuju SMP Muhammadiyah Grogol, yang kemudian dijemput oleh tim KOKAM Weru untuk acara pembekalan dan pembinaan anggota baru.

Pembinaan ini dipimpin oleh Pemuda Muhammadiyah Weru, yang memberikan arahan tentang pentingnya peran KOKAM dalam menjaga semangat juang dan kesiapsiagaan. Memberi bekal menjadi anggota KOKAM yang berdedikasi.

Sebagai pelajar, keterlibatan dalam organisasi seperti KOKAM memberikan banyak manfaat. Selain meningkatkan kedisiplinan, aktif dalam organisasi mengajarkan kemampuan kepemimpinan, kerjasama, dan tanggung jawab.

Dalam dunia pendidikan, tidak hanya prestasi akademik yang penting, tetapi juga keterlibatan aktif di dalam organisasi yang dapat membentuk kepribadian dan karakter yang tangguh serta siap menghadapi berbagai tantangan kehidupan di masa depan.

Semoga dengan pelantikan dan pengukuhan ini, anggota baru KOKAM SMK Muhammadiyah Watukelir dapat menjadi generasi yang tangguh, berdaya saing, dan berkontribusi lebih banyak dalam kegiatan sosial dan kemasyarakatan.

Kontributor: Ibu Harni Ekayanti, S.Pd
MIM Sidowayah Gelar Kegiatan Pengembangan Kapasitas Diri Pendidik Madrasah melalui Metode GASING

MIM Sidowayah Gelar Kegiatan Pengembangan Kapasitas Diri Pendidik Madrasah melalui Metode GASING

Dalam rangka meningkatkan kompetensi dan kapasitas pendidik, Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah (MIM) Sidowayah mengadakan kegiatan Pengembangan Kapasitas Diri Pendidik dan Tenaga Kependidikan Madrasah Berprestasi melalui Metode GASING.

Acara yang berlangsung di gedung baru MIM Sidowayah ini diikuti oleh pengawas madrasah, kepala madrasah, guru, dan karyawan MIM Sidowayah. Tepatnya pada hari Kamis, 10 Oktober 2024, dimulai dari pukul 07.00 hingga 15.00 WIB.

Kegiatan yang memiliki tujuan untuk mengenalkan dan mengimplementasikan metode GASING (Gampang, Asik, dan Menyenangkan) dalam pembelajaran di kelas ini dimulai dengan pembukaan yang dipimpin oleh Bapak H. Danuri, M.Ag, pengawas madrasah sekaligus Ketua Majelis Dikdasmen PCM Weru.

Pengenalan metode GASING di MIM Sidowayah

Setelah itu, peserta diperkenalkan dengan metode GASING, sebuah pendekatan yang mempermudah siswa dalam memahami materi pelajaran, terutama matematika, dengan cara yang lebih menyenangkan dan efektif.

Metode GASING adalah suatu metode pembelajaran langkah demi langkah yang membuat anak menguasai materi secara gampang, asyik dan menyenangkan. Kunci metode ini adalah proses langkah demi langkah, yang disusun sedemikian rupa sehingga penguasaan materi dibangun dari pemahaman materi sebelumnya.

Dalam sesi pembicara, Ibu Siti Lufiati, S.Pd memaparkan tentang penerapan pembelajaran matematika dengan metode GASING. Beliau menjelaskan bahwa metode ini berbeda dari cara pengajaran matematika konvensional.

Sebagai contoh, jika dulu penjumlahan diajarkan dengan metode biasa, metode GASING menggunakan pendekatan deret untuk menyelesaikan operasi penjumlahan, perkalian, pembagian, maupun pengurangan.

MIM Sidowayah
Guru MIM Sidowayah berfoto bersama pengawas madrasah

Metode ini diharapkan dapat membuat siswa lebih mudah memahami konsep dasar matematika dengan cara yang sederhana dan menyenangkan. Menjadi solusi bagi pendidik dalam menyampaikan materi dengan lebih interaktif dan menarik.

Akhirnya, menjadi harapan bersama agar kegiatan ini dapat memberikan dampak positif bagi para guru dalam mengajar, serta menciptakan suasana belajar yang lebih menyenangkan dan efektif bagi para siswa di MIM Sidowayah.

Kontributor: Bapak Erwan Susanto, S.Pd.I
Rapat PCM Weru Diperluas, Evaluasi Progres Kerja Lembaga dan Majelis se-Cabang Weru

Rapat PCM Weru Diperluas, Evaluasi Progres Kerja Lembaga dan Majelis se-Cabang Weru

Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Weru menggelar rapat koordinasi diperluas. Bertempat di rumah Sekretaris PCM Weru Bapak Drs. H. Sagiyo di Dukuh Beji RT 02 RW 03 Desa Jatingarang, Kecamatan Weru. Tepatnya hari Ahad, 6 Oktober 2024 bakda Salat Isya.

Pertemuan yang dihadiri segenap pimpinan harian PCM Weru, serta pimpinan (ketua-sekretaris-bendahara) majelis dan lembaga ini dipandu oleh Wakil Ketua PCM Weru Bapak Sri Marjono, S.Pd, M.M. selaku pembawa acara.

Beliau mengingatkan, untuk memajukan organisasi Muhammadiyah di Cabang Weru ini, seluruh elit pimpinan harus memiliki tiga pilar pendukung, yakni loyalitas, kemampuan, dan keikhlasan karena Allah.

Loyalitas harus kita miliki sebagai para elit, ditunjang dengan kemampuan masing-masing, yang mungkin berbeda-beda, tapi disamakan tujuannya untuk memajukan Muhammadiyah. Kemudian, niatkan dengan keikhlasan karena Allah semata.

Pertemuan malam ini salah satunya adalah untuk saling mengingatkan tentang tiga pilar di atas, memupuknya agar bisa selalu terjaga sebagai bekal kekuatan dalam melaksanakan amanah pada kepemimpinan di Muhammadiyah Cabang Weru ini.

Sebagai pembuka pertemuan, kultum iftitah disampaikan oleh Ustaz Muhammad Adha Alfarisi, S.Psi., S.Pd, yang mengupas secara ringkas tentang ujung Surat Az-Zumar ayat 9, yang berarti: “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”

Untuk menjadi orang yang mengetahui maka kita harus belajar ilmu. Kita harus membaca (iqra) dengan menyebut nama Rabb yang menciptakan. Keilmuan harus beriring dengan agama agar manusia ditinggikan derajatnya oleh Allah.

Rakor PCM Weru
Rapat koordinasi PCM Weru di rumah Bapak Drs. H. Sagiyo

Selanjutnya, prakata dari tuan rumah, Bapak Drs. H. Sagiyo yang mengucapkan selamat datang atas undangan PCM Weru bertempat di rumah beliau. Selaku sekretaris, beliau juga menyampaikan beberapa informasi dari persyarikatan.

Arahan dan informasi organisasi disampaikan oleh Ketua PCM Weru Bapak H. Sumardi, S.Pd.I. Beberapa hal beliau sampaikan, di antaranya PCM Weru akan ketempatan pengajian dari PDM Sukoharjo pekan ketiga Oktober 2024.

Beliau juga menyampaikan sosialisasi dari PDM Sukoharjo terkait wacana LazisMu dan Majelis Wakaf akan dijadikan satu pintu. Sebagai percontohan adalah di PDM Sragen yang dianggap cukup baik pengelolaannya.

Acara puncak adalah penyampaian progres kerja majelis dan lembaga di PCM Weru. Majelis yang ada di antaranya adalah Majelis Dikdasmen dan PNF, Majelis Pembinaan Kader dan Sumber Daya Insani, Majelis Tarjih dan Tajdid, Majelis Pustaka dan Informasi, Majelis Tabligh, Majelis Pendayagunaan Wakaf, Majelis Ekonomi, dan Majelis Pelayanan Kesehatan Umum.

Kemudian lembaga yang ada adalah Lembaga Seni Budaya dan Olahraga, Lembaga Pengembangan Cabang/Ranting dan Pembinaan Masjid, serta Lembaga Zakat Infak dan Sedekah Muhammadiyah.

Demikian pelaksanaan rapat PCM Weru diperluas yang telah terlaksana dengan lancar tanpa kendala. Harapannya pertemuan ini membawa kebaikan untuk kemajuan dakwah Islam melalui organisasi Muhammadiyah di cabang Weru ini.
KOKAM Weru Bantu Evakuasi Rumah Roboh di Genjeng Karakan

KOKAM Weru Bantu Evakuasi Rumah Roboh di Genjeng Karakan

Kamis, 26 September 2026, KOKAM (Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah) Weru bergerak cepat membantu evakuasi rumah yang roboh milik Bapak Sukamto di Dukuh Genjeng, RT 01 RW 12, Desa Karakan, Kecamatan Weru. Kejadian terjadi sekitar pukul 02.00 WIB, setelah hujan deras mengguyur sejak Rabu sore.

Rumah yang dihuni oleh satu orang ini sudah dalam kondisi rapuh, sehingga sejak tengah malam, warga mulai melihat tanda-tanda keruntuhan. Sekitar pukul 00.00 WIB, warga sekitar melakukan evakuasi terhadap Bapak Sukamto untuk menghindari korban jiwa. Dua jam kemudian, rumah tersebut akhirnya roboh sepenuhnya.

Evakuasi rumah roboh
Evakuasi rumah roboh

Setelah Salat Subuh, KOKAM Weru bersama-sama warga memulai evakuasi puing-puing rumah. Evakuasi yang melibatkan gotong-royong warga setempat berhasil diselesaikan sekitar pukul 08.00 WIB.

Tidak ada korban jiwa dalam peristiwa ini, namun kerugian material cukup signifikan mengingat kondisi rumah yang telah hancur total dan tidak bisa dihuni lagi ini. Dengan bantuan cepat dari warga, KOKAM, dan pihak berwenang, evakuasi berjalan lancar tanpa kendala berarti.

Logistik
Penyerahan bantuan logistik untuk korban rumah roboh

Kepala Pelaksana BPBD Kabupaten Sukoharjo turut hadir di lokasi, didampingi Kepala Desa, Babinsa, dan Babinkamtibmas. Mereka menyerahkan bantuan logistik dari BPBD kepada Bapak Sukamto sebagai bentuk dukungan kepada korban bencana ini.

Kontributor: Bapak Kadir Sagiman
Pengajian Ahad Pahing Aisyiyah Desa Tawang: Memahami Pengamalan Islam dalam Kehidupan Sehari-hari

Pengajian Ahad Pahing Aisyiyah Desa Tawang: Memahami Pengamalan Islam dalam Kehidupan Sehari-hari

Tawang, 22 September 2024 – Pengajian Ahad Pahing yang diselenggarakan oleh Pimpinan Ranting Aisyiyah (PRA) Desa Tawang, Weru, berlangsung meriah di Masjid Ummu Habibah, Dayu, Tawang.

Acara ini dihadiri oleh berbagai tokoh masyarakat, di antaranya pengurus Aisyiyah Desa Tawang, Ibu Camat Weru, Ibu Kepala Desa, serta jamaah dari seluruh masjid se-Desa Tawang. Pengajian dimulai pukul 09.00 WIB dan berakhir menjelang zuhur.

Kegiatan ini bertujuan untuk mengajak masyarakat Desa Tawang agar lebih memahami bagaimana mengamalkan agama Islam dalam kehidupan sehari-hari. Acara diawali dengan pembukaan, dilanjutkan dengan tilawah Al-Qur'an yang dipimpin oleh Ibu Ratnawati, A.Md.
Arif Fahrudin
Ustaz Arif ajak meneladani Rasulullah

Setelah itu, dilanjutkan dengan beberapa sambutan. Di antaranya sambutan yang disampaikan oleh Takmir Masjid Ummu Habibah, Ustaz Wisnu Djatmiko, S.Pd., diikuti sambutan Ibu Camat Weru dan perwakilan PRA Desa Tawang.

Dalam sambutannya, Ibu Camat Weru mengajak jamaah yang hadir untuk berpartisipasi aktif dalam Pilkada yang akan datang. “Gunakanlah hak suara Anda dengan bijak, demi kemajuan dan kesejahteraan masyarakat,” tegas beliau.

Aisyiyah Tawang
Ibu-ibu Aisyiyah Ranting Tawang semangat menuntut ilmu

Pengajian inti disampaikan oleh Ustaz Arif Fahrudin, S.Pd.I, yang menekankan pentingnya meneladani akhlak Rasulullah ﷺ dalam kehidupan sehari-hari. “Selain memperbaiki ibadah, kita juga harus menjaga akhlak, terutama kepada keluarga dan tetangga. Jangan sampai menyakiti mereka, baik dengan lisan maupun perbuatan,” ujar Ustaz Arif.

PRM Tawang
Foto bersama PRM Tawang

Acara ini diakhiri dengan doa penutup, diiringi harapan agar masyarakat semakin memahami dan mengamalkan nilai-nilai Islam dalam keseharian mereka, sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah ﷺ.

Kontributor: Ibu Sri Darsini, S.Pd
Muhammad Rasulullah: Fajar Cerah Mengusir Kabut Semesta

Muhammad Rasulullah: Fajar Cerah Mengusir Kabut Semesta

Oleh: Ustaz H. Muhammad Saifudin, Lc, M.Ag
Mudir Pondok Pesantren Modern Muhammadiyah Sangen

“My choice of Muhammad to lead the list of the world’s most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular level”. (Michael H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History, 1978/page 33)

(“Pilihan saya Muhammad untuk memimpin daftar orang paling berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan beberapa pembaca dan mungkin dipertanyakan oleh yang lain, tetapi dia adalah satu-satunya orang dalam sejarah yang sangat sukses baik di tingkat agama maupun sekuler.” Michael H. Hart, The 100: Peringkat Orang Paling Berpengaruh Dalam Sejarah, New York, 1978, hal. 33)

Tidaklah berlebihan penilaian dan apresiasi Michael H. Hart seorang tokoh sekuler ini terhadap Nabi Muhammad ﷺ, yang dituangkan dalam buku fenonemalnya The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History (1978). Bahkan buku ini telah terjual lebih dari 500.000 eksemplar dan telah diterjemahkan ke dalam 15 bahasa.

Hart menempatkan Nabi Muhammad ﷺ di peringkat pertama. Menurutnya, Muhammad adalah orang Arab biasa tapi memiliki pengaruh dengan efek yang masih bertahan hingga sepanjang masa.

Menengok sejarah lampau, sebelum 14 abad yang lalu. Kehidupan masih serba sederhana, pola pikir masyarakat pun masih terbelenggu. Status manusia sebagai makhluk Allah Ta’ala yang paling mulia dan dominan atas semesta, masih jauh dari realitas.

Doktrin ideologi irasional (takhayul dan khurafat) sangat kental di benak masyarakat pada waktu itu, kepercayaan pada bintang-bintang, pohon-pohon besar, batu, dan berhala yang dipercaya memiliki kekuatan supranatural.

Nur Muhammad
Muhammad Rasulullah: Fajar Cerah Mengusir Kabut Semesta

Kepercayaan-kepercayaan ini memantik penyimpangan pada banyak aspek kehidupan. Praktik perjudian, riba, monopoli, dan kezaliman-kezaliman lainnya, adalah hal yang jamak hinga diyakini sebagai pilar utama kesuksesan ekonomi pada waktu itu.

Praktik perzinaan, perbuatan asusila, adigung adiguna, dan perilaku negatif lainnya, menjadi hiasan dalam struktur masyarakat pada waktu itu. Semua itu menjadi kabut hitam yang menyelimuti seluruh semesta kehidupan. Tak ayal disebut dengan al ashrul jahili (era jahil), era kegelapan.

Pada kondisi yang telah mencapai puncaknya ini, Allah Ta’ala mengutus seorang laki-laki dari bangsa Arab Quraisy, Muhammad ﷺ, dengan membawa petunjuk untuk membimbing umat manusia, mengusir kabut hitam menuju peradaban yang cerah bagi semesta.

Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya dengan (membawa) petunjuk dan agama yang benar agar Dia mengunggulkannya atas semua agama walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai.” (Qs. As Shaf: 9)

Ayat ini menegaskan bahwa, diutusnya Muhammad ﷺ, adalah sebagai kabar gembira yang mengusir kabut gelap peradaban manusia, dan mengembalikan status manusia sebagai makhluk paling mulia di antara makhluk Allah Ta’ala yang lainnya.

Ayat di atas memberi gambaran kepada kita, perjuangan Rasulullah ﷺ dalam mencerahkan umat manusia dibekali dengan Huda dan Dinul Haq. Lantas apa makna dari Huda dan Dinul Haq?
Dari beberapa penjelasan mufasir diantaranya Ibn Katsir dalam Tafsir Al Azhim-nya, bisa kita simpulkan:

Pertama, makna Huda adalah berita yang benar. Yaitu Al-Qur’anul Karim. Bahwasanya Rasulullah ﷺ, tidaklah berkata dengan hawa nafsu dan keinginan pribadinya, melainkan dengan wahyu dari Allah Ta’ala melalui malaikat Jibril ’alaihissalam.

Kedua, makna Huda adalah iman yang shahih. Yaitu, keimanan yang benar bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis Nabi ﷺ. Keimanan yang murni yang selaras dengan kejernihan jiwa, tidak tercampuri oleh kemusyrikan dan penyimpangan lainnya.

Ketiga, makna Huda, adalah ilmu yang bermanfaat. Yaitu ilmu yang mencerahkan dari kebodohan, mencairkan dari kejumudan, memajukan dari kemandegan, membangkitkan dari keterperosokan dan menyelamatkan dari segala keburukan. Ciri ilmu yang disebarkan Rasulullah ﷺ adalah selaras antara hati dan perbuatan, seimbang dunia dan akhirat.

Keempat, Dinul Haq. Adalah agama yang hak lagi murni, agama yang lurus yang bersumber dari Allah Ta’ala melalui utusan-Nya dan disampaikan secara akurat oleh para sahabat dan ulama, rahimahumullah. Penyebaran agama ini bersifat mutawatir (konsensus) yang tidak mungkin diragukan dan tidak ada celah untuk dipersalahkan.

Agama hanif selaras dengan ajaran para nabi-nabi terdahulu, yang berbasis pada Tauhid dan menebarkan kebermanfaatan bagi seluruh makhluk dan memberi kemaslahatan bagi semesta. Yaitu agama yang dimenangkan oleh Allah atas agama lainnya.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ, “Sungguh Allah telah melipatkan bumi untukku bagian barat dan bagian timurnya, dan kelak kekuasaan umatku akan mencapai semua bagian yang dilipatkan bagiku darinya.

Sebagai rasa terima kasih kita atas jasa-jasa junjungan kita Nabi Muhammad ﷺ, kita tidak dituntut apa-apa, melainkan sami’na wa atha’na, sendika dawuh, meneladani perintah dan larangannya, memperjuangkan atas apa yang beliau perjuangkan demi tercapainya umat yang berkemajuan yang akan meraih kebahagiaan duniawi maupun ukhrawi.

Kita sangat mencintai. Bukti cinta kita pada kekasih kita Rasulullah ﷺ, maka selayaknya kita mengikuti petunjuknya dan menyebarkan wasiat-wasiatnya, semaksimal yang kita mampu. Kita harus lebih mencintai Nabi Muhammad ﷺ, dibandingkan tokoh sekuler Michel Hart dan lainnya.

Cinta yang dibuktikan dengan mengikuti akhlak dan sunah-sunahnya. Semoga kita benar-benar diakui sebagai umat beliau, di dunia dan di akhirat. Allahumma shalli wa sallim a’ala sayidina Muhammad wa ’ala alihi wa shahbihi wasallama tasliman katsiran.

Nashrun minallahi wa fathun qarib wa basy-syiril mukminin.

(Refleksi peringatan Maulid Nabi Muhammad 1446 H)